骑赤鲤的汉语大词典是：典出汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁赍待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月馀，复入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文狸。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗：“应逐锦袍弄明月，倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗：“我不愿骑赤鲤登天门，但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》：“愿得随琴高，骑鱼向云烟。”。
骑赤鲤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看骑赤鲤详细内容】
典出汉刘向《列仙传．琴高》:'琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰:'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。'后因以'骑赤鲤'为咏仙术的典故。
二、基础解释
为咏仙术的典故。
三、引证解释
⒈亦作“骑鱼”。引典出汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁齎待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月餘，復入水去。”宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗：“应逐锦袍弄明月，倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗：“我不愿骑赤鲤登天门，但愿化作白蟫游此处。”唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向云烟。”
四、综合释义
典出汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁齎待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月餘，復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗：“应逐锦袍弄明月，倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗：“我不愿骑赤鲤登天门，但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向云烟。”骑赤鲤[qíchìlǐ]为咏仙术的典故。典出汉刘向《列仙传．琴高》:'琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰:'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。
五、关于骑赤鲤的成语
六、关于骑赤鲤的诗句