杵臼交的基础解释是:意思为不计贫贱的交谊。
杵臼交的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看杵臼交详细内容】
《后汉书.吴佑传》:'公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。杵臼交[chǔjiùjiāo]⒈《后汉书·吴佑传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
二、引证解释
⒈《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。引祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。清蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而成贫,故终岁依周。”清袁枚《随园诗话补遗》卷六:“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都,在赵横山阁学处见美少年张君名顾鑑者,彼此订杵臼之交。”
三、综合释义
指不计贫贱的交谊。文登周生,与成生少共笔砚,遂订为~。而成贫,故终岁依周。◎清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》意思为不计贫贱的交谊。《后汉书.吴佑传》:'公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼之间。'后因以'杵臼交'指不计贫贱的交谊。
四、出处
《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”
五、关于杵臼交的成语
六、关于杵臼交的词语
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杵臼交的意思
杵臼交的意思是指不计贫贱的交谊。以下是关于杵臼交的详细解释:含义:杵臼交强调的是一种超越物质贫贱、建立在真诚和相互尊重基础上的深厚友谊。它不受社会地位、财富状况等外在因素的影响。出处:这个成语来源于《后汉书·吴祐传》,讲述了公沙穆因无资粮而在吴祐家做佣工,两人通过交流建立了深厚的友谊,这种友谊就是在杵臼之间定下的
杵臼交的典故及解释
【解释】 :指不计贫贱的交谊。【出自】 ;《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”
杵臼交的解释
指不计贫贱的交谊。 成语出处: 《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交於杵臼 之间 。” 成语例句: 文登周生,与成生少共笔砚,遂订为 杵臼交 。而成贫,故终岁依周。 ◎清·蒲松龄《 聊斋 志异·成仙》 注音: ㄔㄨˇ ㄐㄧㄨˋ ...
杵臼之交是什么意思 杵臼之交的含义
2、【解释】:杵:舂米的木棒;臼:石臼;交:结交,交情。比喻交朋友不计较和身分。也作“杵臼交”。【出自】:《后汉书·吴佑传》:“时公沙穆东游太学,无粮,乃变服客佣,为佑凭舂。佑与语,大惊,遂共定交于杵臼之间。”3、【示例】:清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷:“追忆乾隆丙辰...
含“杵”的成语(14个)
2、杵臼交[chǔ jiù jiāo]【解释】指不计贫贱的交谊。【出处】《后汉书·吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”【示例】文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而成贫,故终岁依周。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》“杵”...
朋友有;总角之交,刎颈之交,莫逆之交,杵臼之交,解释下它们?
杵臼之交:杵,舂米的木棒,臼,石臼。指交友不嫌贫贱,亦称为“杵臼交。”还有更多称谓的解释,您可以通过相关链接去查看,希望对您有所帮助.:)参考资料:http://www.xdcool.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=74&ID=3573
含“臼”的成语(16个)
1、臼杵之交[jiù chǔ zhī jiāo]【解释】臼:石制的舂米器具。杵:舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。【出处】《东观汉记·吴祐传》:“公沙穆秋游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐凭舂。祐与语,大惊。遂共定交于杵臼之间。”【示例】文登周生,与成生少共笔砚遂定为臼杵...
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解释:也叫救主。希腊语音译为“”。教宣扬耶稣是上帝的儿子,降生为人,是救世主,故称为耶稣。其他宗教中也有类似的观念。出处: 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》:“如果放火比先前放得大,那么,那人就也更加受尊敬,从远处看去,恰如救世主一样。”4、丑八怪 读音:chǒu ...
杵怎么解释
杵的解释:舂米、捶衣等用的圆木棒,一头粗,一头细,用杵捣,用棒状物捅或戳。“杵”,现代汉语规范二级字,普通话读音为chǔ,最早见于秦系简牍时代,在六书中属于形声字。“杵”的基本含义为舂米的棒槌,如杵臼、杵臼交;引申含义为用长形的东西戮,如杵了他一拳。在日常使用中,“杵”也常...
杵臼的解释杵臼的解释是什么
杵臼的词语解释是:1.杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。2.以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》:“二人_,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼碓舂於市。”颜师古注引晋灼曰:“高肱举杵,正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》:“明日_至洲,里闻有杵臼声,往_之,见童子数人皆青衣,於榛...