小学山中访友读书体会心得
一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!
然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。
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从_年到_年，余华在不断的自序中完整着自己。写下的《活着》在_年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤__的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”?
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在_年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他(她)自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
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在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。
虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?
在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?
福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生——应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。
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雾气朦胧，微风拂面，空气中弥漫着生命的气息。作者在一个神清气爽的初夏早晨，踏上一条幽径，漫步于山林之中。古桥、树林、山泉、溪流，都是他的亲密无间的知己挚友；瀑布、悬崖、白云、云雀，都是他心有灵犀的挚友。就这样，带着满怀的好心情，在山中左顾右盼，流连忘返，早已忘却了闹市的喧嚣。
作者走进自然，以花草树木为友，以清风明月为伴，用自己的笔，记录下了他与朋友之间的点点滴滴，字里行间都流淌着对大自然的浓浓爱意。他打开心扉，敞开怀抱，将自然拥入怀中，引入心底，体会着与自然和谐相处的快乐和幸福。
在作者眼里，山林里的一草一木，一花一树，一叶一石，都富有生命，充满灵性，他们彼此互诉心声，一起营造了一个如诗如画、引人入胜的美丽境界。他将自己完全融入了大自然之中，用心去感受身边的一切。从落英的缤纷中体会到了生命的轮回；从石头的敲击中听到了时间的回声。
忙碌的我总是以忙碌为由，有意无意地冷落了这些无处不在的老朋友：花园里五彩缤纷的花朵，草坪上一望无际的绿茵，还有那蜗居在阳台上的一抹新绿……这一切都是大自然的恩赐，而我却熟视无睹。
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这个暑假，我读了世界作家海伦.凯勒写的一本书----《假如给我三天光明》，这本书带给我了极大的震撼。
海伦.凯勒是一位盲聋的孩子，她在很小就失去了宝贵的听力和视力，让她的生活充满着悲凉和黑暗，但她并不自卑，因为她有一位非常爱她的老师---沙利文老师，她改变了海伦的一生，使她考进了世界最棒的哈弗大学，使她的一生闪烁着耀眼的光芒。
海伦虽然是个盲聋人，但她仍然喜爱学习和看书。书中写到，海伦每天都会向沙利老师学习10个手语动作，这对于一个眼睛看不见，想学会是非常困难的，但是海伦一点也没想过要放弃，在沙利文老师一遍又一遍的耐心教导下，她一直坚持不懈，努力学，在短短的一年时间里学完了所有的手语动作，并且可以和别人准确对话，那是多么的了不起啊!
海伦不仅可以对话，还可以看书呢!她每天晚上都会“看”书，她的看书并不是用眼睛看，而是用手来摸着看，她掌握着几万个生字的手感，可以用手摸着进行看书，海伦是有多么的刻苦啊，才能掌握了这么多生字的手感啊!她整整花了三年多的时间，并且还要记住一些结构差不多的生字，连我们这些身体健全的人用眼看都会读错，何况她呢!我打心眼里佩服海伦您。
想到自己平时要是腿摔破皮了，就会叫苦不迭，走路也不肯走了，要父母抱着或者背着才能出行。要是我的眼睛瞎了，耳朵也聋了，那我肯定是无法生活下去的，读了海伦的的故事，我真是很惭愧，我要向她学习，改掉自己的坏毛病。
“宝剑锋从磨砺出，梅花自从苦寒来”这就是大家心目中的海伦。她靠着自己的努力，改变自己，将自己从困境中带了出来，考进了大家都梦寐以求的大学，还成为了世界伟大的作家，海伦.凯勒我真敬佩您!