枝辞的词语解释是：枝辞，枝词zhīcí，zhīcí。(1)无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”。枝辞，枝词[zhīcí，zhīcí]⒈无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”英floridlanguage;基础解释：枝辞，枝词zhīcí,zhīcí无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”。
枝辞的词语解释是：枝辞，枝词zhīcí，zhīcí。(1)无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”。枝辞，枝词[zhīcí，zhīcí]⒈无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”英floridlanguage;基础解释：枝辞，枝词zhīcí,zhīcí无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”。 简体是：枝辞。 拼音是：zhī cí。 注音是：ㄓㄘˊ。 结构是：枝(左右结构)辞(左右结构)。 繁体是：枝辭。
枝辞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“枝词”。引《易·繫辞下》：“中心疑者其辞枝。”孔颖达疏：“中心於事疑惑，则其心不定，其辞分散，若閒枝也。”后因以“枝辞”谓非主要或浮华的言词。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。”唐李商隐《为濮阳公檄刘稹文》：“前以肺肝，布诸简素，仰承復命，犹奉枝词。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路，今且直指精要，可谓至言不烦。”明唐顺之《与刘寒泉通府》：“二三年间，亦有一二府县诸公索文者，僕不敢为枝辞相誑。”
二、网络解释
枝辞【释义】：1.亦作'枝词'。2.《易·系辞下》:'中心疑者其辞枝。'孔颖达疏:'中心于事疑惑，则其心不定，其辞分散，若闲枝也。'后因以'枝辞'谓非主要或浮华的言词。后因以“枝辞”谓非主要或浮华的言词。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。”唐李商隐《为濮阳公檄刘稹文》：“前以肺肝，布诸简素，仰承复命，犹奉枝词。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路，今且直指精要，可谓至言不烦。”明唐顺之《与刘寒泉通府》：“二三年间，亦有一二府县诸公索文者，仆不敢为枝辞相诳。”综合释义：亦作“枝词”。《易·繫辞下》：“中心疑者其辞枝。”孔颖达疏：“中心於事疑惑，则其心不定，其辞分散，若閒枝也。”后因以“枝辞”谓非主要或浮华的言词。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。”唐李商隐《为濮阳公檄刘稹文》：“前以肺肝，布诸简素，仰承復命，犹奉枝词。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路，今且直指精要，可谓至言不烦。”明唐顺之《与刘寒泉通府》：“二三年间，亦有一二府县诸公索文者，僕不敢为枝辞相誑。”网友释义：【释义】：1.亦作'枝词'。2.《易·系辞下》:'中心疑者其辞枝。'孔颖达疏:'中心于事疑惑，则其心不定，其辞分散，若闲枝也。'后因以'枝辞'谓非主要或浮华的言词。后因以“枝辞”谓非主要或浮华的言词。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。”唐李商隐《为濮阳公檄刘稹文》：“前以肺肝，布诸简素，仰承复命，犹奉枝词。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路，今且直指精要，可谓至言不烦。”明唐顺之《与刘寒泉通府》：“二三年间，亦有一二府县诸公索文者，仆不敢为枝辞相诳。”汉语大词典：亦作“枝词”。《易·系辞下》：“中心疑者其辞枝。”孔颖达疏：“中心于事疑惑，则其心不定，其辞分散，若閒枝也。”后因以“枝辞”谓非主要或浮华的言词。南朝梁刘协《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。”唐李商隐《为濮阳公檄刘稹文》：“前以肺肝，布诸简素，仰承复命，犹奉枝词。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路，今且直指精要，可谓至言不烦。”明唐顺之《与刘寒泉通府》：“二三年间，亦有一二府县诸公索文者，仆不敢为枝辞相诳。”国语辞典：语本《易经．系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」枝辞指无关要旨，偏离主题的言辞，如：「演讲时，切忌枝辞太多。」枝辞[zhīcí]⒈语本枝辞指无关要旨，偏离主题的言辞。引《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」例如：「演讲时，切忌枝辞太多。」其他释义：1.亦作'枝词'。2.《易·系辞下》:'中心疑者其辞枝。'孔颖达疏:'中心于事疑惑，则其心不定，其辞分散，若闲枝也。'后因以'枝辞'谓非主要或浮华的言词。
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