2019窑10
山水画创作理论及实践研究殷侯宝森
摘要院野追攀笔墨幸同时袁苏季如今不愿师遥自托柳州曾指授袁年来稍稍许言诗遥冶王灼不仅是宋代著名科学家尧文
学家袁还是音乐家袁既野幸同时冶也野追攀笔墨冶遥笔墨是中国绘画从古至今绕不开的传统语言袁是中国画的灵魂和核心遥中国画的意境营造和气韵的生动性要依赖笔墨来呈现遥笔墨是工具和材料袁也是中国绘画亘古不变的审美对象袁是技法袁也是墨白意象之心迹袁是情注笔端的承载者也遥大涤子说野笔墨当随时代冶袁是说笔墨也是呈现气息尧面貌尧个性风格和时代特征的手段袁当因人尧因境尧因时有所不同而有区别遥天下万物皆由笔墨成心象遥老子讲野计白当黑冶袁是哲学概念袁更是中国绘画之大法袁黑白的阴阳变转是由笔墨的正侧顺逆尧干湿淡浓体现和表达的遥笔墨道正袁黑处生花袁白成妙境遥
关键词院山水画曰创作曰笔墨曰构成
基金项目院本文系2018年度河北省文化艺术科学规划立项项目渊HB18-YB095冤研究成果遥
自唐宋以来袁有关山水画创作理论和实践的研究袁可谓汗牛充栋遥不可否认袁五四运动以来袁尤其是现代中国美术院校教育体系成立后袁山水画创作理论和实践袁不同程度地受到了西方艺术的影响袁越来越多地呈现出多元化的局面遥有的人严格遵守传统山水画体系袁不敢越雷池一步袁循规蹈矩地按照传统山水图式尧笔墨尧技法尧材料进行创作曰有的人则从笔墨语言中抽离出线或墨袁不断拓展新的形式曰另外也有人主张笔墨语言归零袁认为中国画只是一种图式遥艺术形式多样袁百花齐放遥但我们从近代山水画形态入手袁从中国画历史发展进程中有影响力画家来看袁不难发现黄宾虹尧李可染等山水画名家袁致力专注于笔墨语言的练习袁并在此基础上袁通过自己的艺术实践的发展袁开发出现代的笔墨语言体系袁推动着近代山水画创作逐步向现代迈进遥在这些山水画名家的积极推动下袁不仅山水画创作理论有了新的发展袁山水画创作也呈现出不同的时代风貌遥
自唐代绘画始袁中国传统山水画已有雏形袁从宋代到明代袁独特的艺术风格开始成为山水画探索的新内容遥除了中国本土研究者袁日本尧欧洲和美国也出现了许多专门研究中国山水画创作的理论家袁同时袁他们也影响了本国的绘画创作遥
如何创造一种既不同于传统又有别于西方的创作方式袁进而建立起一套适合当代的山水画创作理论与实践体系袁这是现代画家在创作具有中国传统文化精神和时代精神尧符合当代美学的中国画时所提出的问题遥这个创作体系的完善袁对山水画创作理论及实践是继承还是发扬的理论之争起到积极的推动作用袁从而对山水画的创作产生积极的意义遥
笔墨可尚冶遥而笔墨本身确有其独特的审美价值袁所谓野万岁枯藤冶野铁划银钩冶野如锥划沙冶野润含春雨袁干裂秋风冶等等袁皆是用来形容中国书画的野笔墨冶之美的遥
董玄宰野笔墨之精妙袁山水绝不如画冶袁谓自然因笔墨之参与移至画面后袁其审美的变化袁就是鬼斧神工的自然大法亦不能与之媲美遥笔墨的概念不能狭隘地只理解成笔与墨袁气韵生动才是所指遥
南朝谢赫有野六冶其中野气韵生动尧骨法用笔尧随类赋彩冶都与野笔墨冶大有关系袁没有笔墨袁六法野精要冶无从谈起遥骨法用笔其实就是指书法用笔袁笔墨精良方可气韵生动袁随类赋彩的野彩冶袁亦含墨彩袁所谓野墨分五彩冶是也遥可见袁中国绘画的笔墨之美自古有之遥
二尧何为笔墨抽象构成第一袁渗透在传统笔墨中的抽象元素和构成性元素被挖掘出来形成一种具有抽象笔墨和水墨成分的形式语言遥这一变化主要是把笔墨中的某些抽象性元素应用于绘画自身的主体构成之中袁从而使其具有图式建构的功能和价值遥在这一创作过程中袁原来呈现在山川尧小溪中的笔墨价值就转变成了对物象进行重新组织的图式化功能和价值袁或者原来只是自然流露的笔墨情感尧物象精神转换成了具有主体建构价值的图式遥把这些图式化功能和价值构成元素引入到山水画创作理论和实践中袁创作出的作品就是笔墨抽象构成遥譬如用钉头鼠尾或用带圭角的方形笔来画三角形的山石结构袁并把它们归纳进三角形的图式中来遥这样的三角形会弱化笔墨的情感表现方式和笔墨情趣袁但也会柔化直线图式的强硬遥具有这种笔墨语言特点的山水画袁可以看作是笔墨语言具有现代性的一个面向遥
第二袁所谓构成袁就是把不同物象或元素袁按照某种想法或观念重新组织在一起袁而在传统笔墨语言中袁并无构成这个现代概念遥传统笔墨创作的勾尧皴尧点和染四种
一尧何为笔墨苏颂是北宋中期宰相袁位高权重袁仍感叹野烟云难忘袁
9ENVIRONMENT【美术理论研究】驭ECOLOGY方法袁如果脱开具象表达的目的袁这种笔墨就具有抽象构成的符号因素遥例如黄宾虹的山水画袁初看是笔墨袁再看却是书写而成的肌理遥他的基本语言形态是采用短线条表现山尧石袁以自由状态构建成一个个整体的团块遥即使是大山或小苔点再或是参天大树也是由线段组成袁这些线段不在于表现什么袁而在于线与线之间的节奏和韵律以及产生的肌理视觉效果遥在短线条节奏中袁干笔的皴尧擦可以视为山水画中的重要音符遥在不同的短线条之间袁以干笔皴尧擦形成飞白袁能够对团块山水的视觉效果加以补充袁使得画面肌理更加丰富细腻袁使气韵更加生动遥另外就是宿墨点袁它也是一种音符遥浓重的宿墨点袁表面上看杂乱无章袁但几乎每个点都会打在画面的节点上袁像乐队的鼓点重而有节奏韵律遥最后又以色块或淡墨积染袁完善画面效果袁使整个画面和谐统一遥正是在这个大格局画面里袁黄宾虹笔墨形成了他那特定的表现符号袁把勾尧皴尧点尧染的笔墨向抽象构成转变遥勾勒是书写性元素笔线的组合和画面主体的统一袁采用一种书写元素的铺排或重复构成单纯的原始节奏曰皴擦是丰富勾勒袁使其出现变调或统一调式曰点染则是丰富音色袁构成厚重尧灵透遥传统山水仍然需要建构山水意象袁但笔墨的抽象构成把构成的肌理变成了画面的主体袁意象则处于次要位置袁如叶丝瓜曳渊2015年冤中袁画面表现的并非具象的丝瓜袁而是通过笔墨的勾勒尧皴擦尧点染所构成的抽象肌理组合所显现出的节奏和韵律遥
第三袁中国画中几何形态结构的存在遥几何艺术在工笔画里一直存在并得以成长袁只是没有比例和尺寸的精准搭配遥在清之前袁中西绘画几乎没有互相交流袁几何艺术和透视技法未被国画技师们熟知袁但工笔画中的花鸟尧山水尧人物袁均需要几何结构的铺陈袁只是这个结构并非完整的线性结构袁而是曲线状态的非线性结构袁比如和谐尧完美尧细腻尧飘逸的线条袁比如逶迤的群山尧蜿蜒的河流袁均需要柔和的分界线条来衬其巍峨和曲折遥毕竟袁圆形尧三角形尧正方形尧长方形尧椭圆形袁都只是基本的几何形态袁而更多的形态结构是由点尧线尧面表现出来的遥当然袁要让线条看上去温润尧和美袁达到赏心悦目的境界袁画家必须经历大量的刻苦训练遥几何结构自成一派袁依靠的是经验的累积遥无数国画技师靠着临摹先辈著名大师的大量画作袁习得将不成比例的几何线条搭配成和谐之态的技巧遥由于没有比例和结构的几何概念袁画师只能通过千百万次的临摹袁习得经验几何的铺陈技巧袁通俗来说袁就是熟能生巧遥
三尧如何创作和体现笔墨的抽象构成样式钥第一袁要发展遥笔墨抽象构成是笔墨语言自身整体单纯的语言性格生发出来的袁不是单独抽取出线或墨来形成单一语言遥它基本上保持了笔墨的整体性尧单纯性袁但又生发出了笔墨语言的抽象构成形式体系遥
第二袁要留白遥方寸之间写意传神袁非中国画写意画派莫属遥留白多见于中国画的写意画流派中遥留白指写意
10画的画纸中袁留下很多空白余地遥知白守黑袁增添写意传神的遐想乐趣遥留白起于何时何人袁遥不可查遥一说为元代董其昌袁其将文人画写意的境界引入绘画袁从此写意画中有画袁空灵洒脱遥此说能证明元代已使用留白技艺袁但能否证明起源于元代袁仍难定论遥
在写意画的发展进程中袁笔墨抽象构成不但发展了勾尧皴尧点尧染的笔法和墨法袁增加了用笔的丰富性和自由的表现性袁同时还把山水画野留白冶这个中国画哲学思想的精髓保留下来袁其在抽象构成中发挥着重要的功能袁这不仅使平面构成中具有了空间的深度袁还丰富了抽象构成画面的韵律和节奏袁显现出山水画的笔墨韵味功能遥
第三袁师自然遥笔墨抽象构成的形式与自然机体形式的关系非常密切袁许多抽象图式直接来源于自然机体的形式袁纯粹笔墨抽象构成作品也是画家在深入观察自然机体后经过野心化冶而成的物象袁与西方现代抽象绘画肢解自然或摧毁自然形式是完全不一样的遥
四尧结语从上述分析看袁用笔墨抽象构成理论来创作山水画袁是在不损害笔墨语言整体的书写维度上袁从笔墨语言自身寻找笔墨语言的抽象构成的精神和本质袁并由此发展出了笔墨抽象构成的形式语言体系和美学精神遥这与那种纯粹的抽象绘画或从笔墨语言中只抽取出线或墨以形成抽象形式的方法是完全不同的遥如果说袁传统水墨画教给人们一种用笔墨语言思维创作山水画的方式的话袁那么用笔墨抽象构成创作的山水作品则是另一种思维的山水画的道路遥这也同样昭示笔墨构成语言创作的作品完全可以在不损害笔墨语言的主体情况下进行创作和发展遥
在山水画的创作中思想能力的提升是山水画创作的必经之路遥笔墨抽象构成不是简单的抽象袁是在绘画过程中不让笔触痕迹含在造型中袁而是保留笔触的运行痕迹袁使其成为不同于所表现的物象的另一层次的含义遥通过毛笔的书写在纸面上形成的笔触痕迹袁蕴含着动觉和触觉价值渊如金石味冤袁而非仅仅具有视觉感官价值遥我们在欣赏由笔墨语言创作的山水画时袁视觉起到的作用只是其中的一小部分袁我们还必须启用和激发动觉和触觉的机能袁甚至对生命展开想象等袁这样才能真正领会山水画的单纯和安静袁才能感受到中国绘画哲学体系野道冶的一一相生遥
参考文献院
[1]刘佳俊,陈耕.现代色彩构成与应用[M].长沙:湖南人民出版社袁2012.
作者单位院
河北经贸大学艺术学院